בר יוחאי או די ליאון: מי באמת עומד מאחורי ספר הזוהר?
על ידי רונן דורפן
היהדות החרדית בדרך כלל משקיעה מעט מאד מחשבה בשאלות חילוניות-מדעיות כמו מיהם הכותבים האמיתיים של כתבי הקודש שלנו. המדע – למשל חקר המקרא – והאמונה הם קווים מקבילים שאינם נפגשים כי מקומם אינו באותו הדיון. אין כמובן ניסיונות ״להתפשר״ עם המחקר המדעי או חשיבות לעמדת המדע. אגב, גם אצל אנשים דתיים בעל ידע מדעי עצום, כמו למשל פרופסור ישעיהו ליבוביץ׳ שפרש זאת בספרים ״מדע ואמונה״ – שהיו משמעותיים גם בציבור הדתי. לדת באופן כללי יש עניין כמעט אפסי בעמדת המדע לשאלות כמו מתי נכתבה התורה ומי כתב אותה.
כל זה משתנה לחלוטין כשמדובר בספר הזוהר, החיבור המרכזי של תורת הקבלה, המיוחס לרבי שמעון בר יוחאי. התנא האלוקי שחי במאה השנייה והיה מתנגד תקיף לשלטון הרומי לאחר מרד בר כוכבא. על פי המסורת, דבריו של בר יוחאי הועלו על הכתב על ידי תלמידיו הישירים. ההילולה על קברו בהר מירון הפכה לאירוע המרכזי המזוהה עם ל״ג בעומר. אירוע שמקורותיו באזור התחיה הקבלית בצפת במאה ה-16 ובו הקבלה והזוהר הם גורם מרכזי מאד.
המדע, כמו גדול חוקרי הקבלה גרשום שלום, מייחס את כתיבת הספר למקובל משה בן שם טוב די ליאון, יליד קסטיליה שחי בספרד במאות ה-13 וה-14. חוקרים אחרים רואים בו יותר עורך או חלק מקבוצת כותבים. ספרים שלמים ביהדות החרדית הוקדשו להפרכת הטענה ומה שמעניין יותר – לא פעם להתפשר איתה. לציין את די ליאון, ומקובלים אחרים, כמי שחשפו את הספר, אפילו השלימו אותו ואולי גם כתבו אותו בהשראה אלוקית.
